ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ : ਹਰ ਸਾਲ 15 ਅਗਸਤ, 26 ਜਨਵਰੀ ਜਾਂ ਹੋਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ‘ਤੇ, ਜਦੋਂ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ‘ਜਨ ਗਣ ਮਨ’ ਅਤੇ ‘ਵੰਦੇ ਮਾਤਰਮ’ ਦੀ ਗੂੰਜ ਸੁਣਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਰ ਭਾਰਤੀ ਦਾ ਦਿਲ ਮਾਣ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਗੀਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮ ਦੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵ ਭਾਰਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਨਾਲ ਡੂੰਘਾ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ‘ਵੰਦੇ ਮਾਤਰਮ’ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
‘ਵੰਦੇ ਮਾਤਰਮ’ ਦੀ ਰਚਨਾ 1870 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਬੰਕਿਮ ਚੰਦਰ ਚੈਟਰਜੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1882 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਾਵਲ ‘ਆਨੰਦਮਠ’ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਗੀਤ ਚੈਟਰਜੀ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਫਸਰ ਸੀ। ਇਹ ਗੀਤ ਜਲਦੀ ਹੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਘੁਲਾਟੀਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਸਦੀ ਧੁਨ ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਦੁਆਰਾ ਰਚੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1896 ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ ਸੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 1950 ਵਿੱਚ, ਇਸਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ‘ਜਨ ਗਣ ਮਨ’ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ
ਭਾਰਤ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ‘ਜਨ ਗਣ ਮਨ’ ਗੁਰੂਦੇਵ ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ 27 ਦਸੰਬਰ 1911 ਨੂੰ ਕੋਲਕਾਤਾ ਵਿੱਚ ਕਾਂਗਰਸ ਸੈਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਹੋਈ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵਿਵਾਦ ਹੋਏ ਸਨ, ਪਰ ਟੈਗੋਰ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਗੀਤ ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ। ਇਸਨੂੰ 1950 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸਦਾ ਗਾਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ 52 ਸਕਿੰਟ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਅਖੰਡਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।
ਅੱਜ ਦੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ
ਅੱਜ ਵੀ, ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਗੀਤ ਭਾਰਤੀਆਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ। ਹਰ ਸਰਕਾਰੀ ਸਮਾਗਮ, ਸਕੂਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਭਾ, ਖੇਡ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਸੰਸਦ ਸੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤਿਉਹਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੀਤਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਗੀਤ ਬੱਚਿਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵੱਡਿਆਂ ਤੱਕ ਹਰ ਕਿਸੇ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਜਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਏਕਤਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
‘ਜਨ ਗਣ ਮਨ’ ਅਤੇ ‘ਵੰਦੇ ਮਾਤਰਮ’ ਸਿਰਫ਼ ਭਾਰਤ ਦੇ ਗੀਤ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਮਾਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੀਤਾਂ ਦੀਆਂ ਸਤਰਾਂ ਅੱਜ ਵੀ ਹਰ ਭਾਰਤੀ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਦੀ ਲਾਟ ਜਗਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ।
